关于莱阳盖氏南五支北五支的补充说明

2016-02-23

莱阳盖氏有南五支北五支传说由来已久，并非当今族人杜撰，是祖祖辈辈口传至今，盖氏族谱初修于十二世祖盛贤公，十四世祖姜疃村人进士盖范首次倡议，十五世兆生祖 十六世濂祖父子纂修成册。

盖范，字宾階，顺治乙未进士（1655年），盖兆生字含一，庠生，盖濂，字溪宗，太学生。子孙三代簪缨不绝，诗书世家，他们大约生活的年代在明末清初。初修盖氏宗谱叙，濂公第一次提到南五支北五支，濂公曰：“族谱之修，遵先志也，夫吾祖旧分十支，北五支缺略固多，而南五支遗失尤甚，又康熙四十年（1701年）族人劈甲····雍正改元之旦（1723年）余诣南楼谒神主，幸覩见盛贤公北五支草册一卷····设南五支属有一留心统绪者手录一册，未次秩然···”什么意思呢 ，大约就是说濂祖生活的年代就有南五支北五支之说，距今约三百年前，那么在往前推断，十二世祖盖盛贤编写的北五支草册一卷，之所以说是草册，就是说盛贤公自己手抄的草稿，还未编印成册公布于众，当时濂公拜谒祖先的南楼供奉着盖氏祖先，推测应该是盖氏祠堂的雏形（盖氏宗祠正式建立有十七世日增祖道光年间倡议建成）

濂祖评价盛贤公编写的北五支族谱草稿，“先世支序颇详明不紊”并感叹要是南五支族人中有盛贤公如此有心之人编写成册的话，南五支就不会缺漏很多了。濂公据此草稿搜传轴，拾故本，询黄发···最终编写了盖氏族谱第一版并正式刊印装订成册发行。族谱从始祖记载到十九世。顺带提一句，光绪版族谱修到二十一世， 民国版本修到二十六世。

按照一百年繁衍四代人来算，盛贤公是十二世，距南五支北五支七世祖分家也就一百多年时间，盛贤公编写的只是北五支族谱草册一卷，那么南五支北五支传说距离濂公生活的年代往前最少再往前推前一百年，大约是明万历年间。

盖氏南五支北五支七世祖之间六子过继一子之说，虽然族谱没有记载，但是祖祖辈辈世代口传下来也并非空穴来风，因为古代过继之说，是指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣，而腾秀有六子腾飞有四子，腾秀送与弟弟一子，显然不属于过继，所以族谱也没有必要记载清楚是腾秀把哪一个儿子送给了弟弟腾飞。

盖霄峰整理

2018年5月12日