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尝闻百行之中，孝弟当先；五伦之内，君父为重。吾夫子至圣先师偕天并老，固道之足传亦绿支派，不紊衍圣脉于万古耳。是知祖先者，人之本也，如木之有根，如水之有源，念及于此，当崇报本。自祖东迁至于南宫，迄今后辈亦九代矣，上去先人渐远，如不清谱，迨时遍世叠无所考证，使后世子孙茫然莫可稽也。则是开不孝于先，更贻不孝于后，尊宗敬祖者当如是乎?幸而五代祖讳清号涟溪立谱碑于祖茔，求本邑科甲张老先生讳庚号悬宇之文，此老先生腹抱宾龙，才欺繡虎，乃海内明公也。

碑记始祖讳文刚，祖居山西泽州杨城（今山西省晋城市泽州县），大明永乐四年（公元1406年），蒙旨东迁于南宫垦荒田数顷。后始祖父讳荣梦想其子，东来看顾，作于斯，孤葬于斯。目今九代未曾与山西相认，虽然尝闻西客云：“师氏，杨城大族也。古来亦有科甲生员，颇多匪类，罕闻大要，忠厚族也”。自东迁以来，虽未登科，蓝袍继世，代不乏人。

戊寅以前，高祖讳清、讳崇德，邑庠生也；曾祖讳天爵大富；祖讳经、讳礼、讳所教、伯讳闵经营有道，各有薄田数顷；族中富足者，无能悉记；祖讳表、讳易、讳文灿，伯讳髦士，叔讳世、讳贞吉、讳贞士、讳诰，父讳衡士，兄讳道显、讳道宗，皆邑庠生也。亲友相知颇多富贵，族间名实亦云盛矣。

戊寅（明崇祯十一年，公元1638年）大变，城破财劫。迨至庚辰（明崇祯十三年，公元1640年），荒旱异常，粟斗银两，产业凋零。斯时也，族无匪类，可云忠厚家矣。壬午（明崇祯十五年，公元1642年）渐臻平康，复覩升平。俊虽不才，丁亥（清顺治四年，公元1647年）亦入邑庠。戊子（清顺治五年，公元1648年），弟讳宾、侄讳武亦入邑庠。族间虽不能富，亦非甚贫。由是思之，家有谱犹国有史，不可阙焉者也。自汉以来，作史者才不必尽良而代无乏史，至于谱虽学士大夫号彬彬儒雅者，叩其支派不虽应而细民胡责焉，若是则作谱之难，视史为甚。夫史之为书，上自宫府下逮郡邑，靡不纪载必也，博洽之士讨论其间。而谱无非誌一家之事，岂若史之难作哉？伏冀后之子孙有心尊宗敬者相继补辑，勿令堙没而已矣。书曰:“克眀俊德，以亲九族”。礼曰：先宗有祝，按图考亲。此物此志也，是为序。

大清康熙拾叁年（公元1674年）岁次甲寅莫春之吉九代孙道俊沐手洗心纂辑于弗过轩。

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