一、焦氏祖林
据日照市志记载，“金元时期、迁来日照住居的”主要有六大姓，元朝末年，日照县有9130户。明朝末年由于战乱频繁、连年灾荒、人口大减，此时仅剩约7000户” ，我焦氏在日照县当时是一大望族。。在大花崖有焦氏八世后的总谱和各分支谱，有焦氏祠堂，有三处族林，有两处毁于六十年代，只有原近三十亩地的始祖林历经沧桑，至今主体保护完好。
始祖林坐落在大花崖村东头，北面有风水墙，东面有竹林、河流，南面是村路，林西南是焦氏祠堂和墨水池旧址。始祖墓前光绪十年四月合族仝立的“焦氏始祖之墓”墓碑保存完好。在始祖墓的后面有八世前的祖墓，林内有二十米以上粗直高大的白杨树二十六棵，枝叶极为繁茂，远望郁郁葱葱，亭亭如盖，由于数百年的风雨侵蚀破坏、祖林仅剩有6300余平方米，这次修建在向外扩大了7600平方米，现祖林占地面积在13900余平方米，面积扩大为修建拓展了空间，奠定了基础。始祖林是目前在日照保护完整、历经七百年的唯一的一处始祖墓地，是大花崖焦氏世代子孙敬宗、守祖优良传统的体现

二、人员组成
这次始祖墓及状元林的修建，是在大花崖村焦自松、焦建海、邢茂珍的倡仪，大花崖村委的大力支持，经在外工作的焦氏有识之士多次酝酿后而促成的。于2005年5月7号在大花崖召开第一次会议，参加人员有焦永顺，焦建海，焦建龙，焦建渡，焦建京，焦建秋，焦安文，焦自松，焦自新，焦广斌，邢茂珍，会前到始族林踏看了墓地现场，经会议讨论认为这次所修建项目应是：始祖墓和“焦氏始祖之墓”墓碑，建焦竑影冢，状元坊，神道，雕刻焦竑半身像，翁仲，石兽，立十通碑，修风水墙，石台阶，改修水道，明确修建项目后，经讨论选举产生了焦氏始祖墓及状元林修建委员会。
全体与会成员一致认为这次修建活动的意义重大，任务繁重，时间紧迫，因此必须不为名利，自愿参加，并且每个成员都有具体任务，会后行动计划是：（1）抓紧收集焦氏的相关资料；（2）印发一份修建方面的信件给焦氏后人或有关机构及社会名流，让他们了解和支持；（3）募资财务组出台一份方案，为募资和立项提供资金；（4）对各立项造价做出预算，促使项目早日绘图和开工；（5）广泛宣传发动，大造声势，力争让焦氏族人家喻户晓。第二次会议于5月28号在大花崖，参加人焦建渡、焦建海、焦建龙、焦自松。（1）对始祖林作了进一步的测量；（2）对影冢和状元坊进行定位，定距测算；（3）对祖林外扩周边水道修改进行安排。，修建中各项目是我焦氏的英才自行设计、绘图、预算、自己的施工队、碑文的墨写、文字编排，就连《照邑焦氏七百年》一书的印刷也是由焦氏自家的出版，依此验证海曲焦氏，人丁盛旺，人才济济。

三、修建项目
焦氏始祖林历经沧海桑田数百年，完整的保存下来，是我焦氏世代子孙的功德，也是我焦氏始祖的阴德，其中也原于大花崖 村异姓仁人对我焦氏祖先的爱戴，因大花崖村现有1083户、3097口人，在日照西部是属较大村落之一，居住着以焦姓为主，另有十八姓在不同年代迁居的姓氏。始祖林保持完好，始祖墓、焦氏始祖之墓墓碑和祭坛保存几百年仍可观完整，在日照是仅有的一处，只有祖林和始祖墓保护完好，才能称得上是一处有实际意义的始祖林，也使一处祖林才有真正意义的保护保存价值。
修建委员会印发一份募捐书“吁请族人工薪阶层温饱有余者解囊相助，更望生意兴隆的民营企业者鼎力相助，以臻义举”，募捐书发出后，在一个多月的时间内就募资21万多元，小花崖村原市劳动局仲裁委主任焦建生，原区法院控诉科科长丁兆美，夫妻俩退休后得了重病在北京手术住院，当得知后，高兴地主动派人送捐资2000元，这充分证明修建始祖墓这一行动是众族人人心所向，同时也坚定了我们以最快的速度，高标准修建好的决心。现就始祖林修建项目分述如下：
在始祖墓周边用石料砌6.9米的方底座、墓表用0.6米高蘑菇石砌成，大理石贴面压顶，6.8米直径寓天方地圆之意，上面封土高约2.5米。使沉睡了700如年的始祖墓,气势恢弘，巍峨壮观。
“焦氏始祖之墓”墓碑、青石质，一件1.8米长、0.5米宽、0.3米厚的长方形底座，两件1.98米长、0.3米正方磨光边柱，两边柱正面阴刻行书“将军封武毅、状元谥文端”，一件碑额浮雕莲花，一件碑顶1.6米长、0.6米宽、0.5米高，以示古碑楼韵味，顶部雕有两条飞龙，显示了生龙活虎的特征。使这座光绪十年四月，合族仝立“焦氏始祖之墓”墓碑，整座碑楼，古朴典雅，壮观大方，显示了历史和现代相结合的风貌。
香炉、青石质、0.8米高。方鼎形，四周镌刻寿字浮雕，浑厚沉稳。
长方形的供桌，台面四周双边框内浮雕植物叶纹，束腰石下面细线阴刻花卉纹，布局合理，美观大方。墓前铺有7米正方的石料地面。
进入新建设的林区，在用大理石铺成21×12米的神道上，东西两侧各有一只圆雕的石狮，高踞于底座基石上，仰首远视，张口弄舌，足按绣球，口含石珠，形态各异，精致逼真，雕枝高超，巧夺天工。
状元坊坐北朝南，建筑形式为四拄三间，通高中间两拄6，3米，两边拄6米，坊座由四块长方形基石组成，坊身由四根倒角八棱形石拄组成了正门和两个边门，坊顶为单檐式结构，上部正面居中阴刻“状元坊”，三字笔势浑圆有力，骨法凝重的行书金笔辉煌。中间两拄，上楹联，上联为“综万方究六艺北面人宗”，下联是“藏五车盈两楼南天泰斗”，字体端庄遒劲，功力非凡。概括了焦竑一生著书治学的卓越成就和鸿儒宿学大家风范。拄阴镌刻着“登龙门弼储君心存社稷，省故里掖后学情系桑梓“，道出竑祖居庙堂之高积极为官勤政，关心国家命运，处江湖之远，关心百姓疾苦，努力培养后学的精神，这种忧乐思想境界，令人叹服。
越过状元坊，便进入主体神道区，新建林区共设十大碑廊，走进碑廊，如同进入了书法艺术的海洋，各种风格，真草隶书，林林总总，可谓洋洋大观。观赏碑林，如同在读照邑焦氏发展历程史，焦竑文化史，一部书法史，令人回味无穷，流连忘返。
《修始祖墓状元林碑记》，告诫焦氏宗人勿忘先祖，说明了修始祖墓的目的，经过，并表彰了族人义举。
《照邑焦氏》碑，以整齐典雅的隶书字体，流畅优美的诗体形式，叙述了照邑焦氏的发展历史。
《澹园诗》碑，摘录了焦竑状元所题《花岩寺》诗一首。
《与日照宗人》书碑，实录了《日照县志》，字里行间洋溢着状元关心族人的拳拳之心。

《焦竑简介》是一堵碑墙，因焦竑一生历经晚明沧桑，就其主要经历，事迹进行了简略的介绍。碑阴侧原文刻录了焦竑《修尊经阁记》，从中可以看出，焦竑关心家乡教育的热情和高屋建瓴的理学观。
《焦竑手书》碑墙立于状元影冢的西侧，该碑不但让我们重睹了状元公隽秀的书法，而且为其关心培养人才的真知灼见和紧迫感而感喟。
，《功德碑》将捐资300元以上的450多名族人及亲友的姓名，以村落，辈分，年龄，家庭为序分列其上，以纪念其功德，勉励后人。
《弘扬焦竑文化，建设文明家园》碑，是大花崖村村委员会所立的碑墙，说明了焦竑文化的历史与现实意义，号召村民为建设文明家园而努力。
林区碑廊是一座把人文景观和自然景观，融为一体的大型文化艺术宝库，是对少年儿童培养教育良好基地，在这里，不仅可以领略到中华民族传统文化的深邃内涵，而且也能欣赏到大自然的美好风光，她是镶嵌在焦竑故里大花崖的一棵璀璨明珠。
在神道东西两侧各有一只圆雕石麒麟，雕刻的完整紧凑，和谐统一，增加了整个林区的动态。东西两侧各有一匹整石圆雕骏马，神态安祥，使整个林区具有稳定感。
状元焦竑半身石刻雕像，座落在神道中间，头戴官帽，身穿朝服，白面青髯，神态文雅庄重，状元之风度超然脱俗。
焦竑座像后，东西两侧各有一文一武翁仲，东侧的文官头戴官帽，身着长袍，腰束雕花宽板带，足蹬朝靴，双手持笏于胸前，短须长髯，平视前方，面部表情和善，显示文臣儒雅。
西侧的武官，头戴钢盔，络腮短须，内着甲胄，，外罩短袖铠甲，腰束雕花宽板带，足穿朝靴，双手扶剑，仰首挺立，显示了武将威风。
新建“明状元焦竑影冢”坐落在风貌极佳，令人神往的林区北面，在正方七米的底座上，用蘑菇石砌成6，8米直经的影冢，封土高约三米，在雄伟壮观影冢前铺设8×8米大理石地面，上有“明状元焦竑影冢”碑、方鼎、祭坛，左右各立一碑墙。身在其境，纵观400多年的欲望，焦氏族人一日实现了。横看焦竑文化将无限研伸。近观碑面上布满的文字，笔锋钢劲有力，字体英俊，线条优美，如天马行空，飘云流水，含义深远。远望错乱有致，流线分明 ，结构严密，高低协调，动静兼之，令人心驰神往，回味无穷，整体似是园林与墓地建筑艺术的载体，妙哉。
新修建的林区，经精心构思，巧妙设计，形成结构严谨，富有诗意，观之如闻其声，如临其境。留给人们的不仅是一座大型文化艺术宝库。而且是一座启迪今人，教育后人的精神文明丰碑。
四、今后计划
对始祖墓及状元冢的修建，是经过充分酝酿又在短时间内组织筹备，付诸实施到圆满完成，是一次有历史意义和现实意义的活动，目的是让更多的人们了解焦氏始祖迁居日照近七百年，在日照发展的艰辛，繁衍壮大的历程，历代杰出人才对历史所做出的贡献，引起社会的关注了解和支持，增强人们对始祖林的敬仰和保护意识。同时，也让大家对焦竑文化底蕴有更加深刻的认识，和他的思想在明代学术史上独树一帜的辉煌，和他后来的学术影响，对他全部的发展演变过程提供学习研究时机。
这次修建是我焦氏在这方面一次尝试和开始，，一个姓氏就是一个宗族的旗帜、象征，一个姓氏有完好的始祖林，是一个姓氏宗族兴旺的骄傲。 “盛世修史、以古鉴今”，为弘扬焦竑文化。我们的初步计划是：
一、对始祖林进行全面测绘，做一个较完整的详细的长远发展保护规划，绘制长期计划，短期分阶段可实施的效果图。
二、对焦竑故里现有的遗存争取列市级文物保护单位，继而争取日后列省级文物保护单位。
三、根据焦氏族众的要求，应尽快成立“海曲焦氏研究会”和“焦竑文化研究会”。
四、焦竑是日照的也是山东的一位杰出历史名人，要争取纳入《山东诸子百家志》，使其在孔孟之乡历史名人群中占有耀眼的一席之地。
五、海曲焦氏迁居照邑已有700余年了。同样迁到外地流入他乡的，侨居海外的不计其数，以支系亲属为主和他们取得联系，以了结他们的思乡之情，恋亲归宗的心愿。