姓氏渊源
据《万姓统谱》、《通志·氏族略》等若干种解氏家族谱牒记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。黄帝长于姬水（今陕西岐山县岐水），生于轩辕之丘（今河南郑州），因而姓姬。黄帝子二十五人，其一子名玄嚣，为正妃嫘祖所生。玄嚣迁居寿丘（今山东曲阜），生虫乔极，虫乔极生帝喾。帝喾正妃姜女原，生子弃，被称为后稷，创立了周部落。后稷生不 ，不 生鞠，鞠生公刘，公刘迁居豳（今陕西栒邑）。公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁卩俞，毁卩俞生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖类，公叔祖类生古公
父，迁周原（今陕西岐山）。古公 父生太伯、仲雍、季历三子。其中，季历生子姬昌，称文王。文王子姬发于公元前１０６６年消灭商纣王，建立周朝，被称为武王。武王传成王姬诵。成王封胞弟叔虞于唐（今山西曲沃），称唐侯，子燮夫迁都于晋邑（今山西太原），改国号为晋。另一子良被封于解邑（今山西临晋县西南解城），称解良，成为解氏家族的得姓始祖。
兴化解姓由来与繁衍
兴化解姓为明清“兴化八大家”——李、吴、解、魏、高、宗、徐、杨之一。据１９９０年统计，兴化解姓家族共３３４７人，主要分国“北解”、“东解”２支，余为别支。据清光绪三十一年（１９０５年）《立鹤堂解氏宗谱》记载，明洪武二年（１３６９年），“东解”始祖解七二从苏州阊门（西门）迁居兴化，在兴化东城外大街龙舌津头（今市场巷２－８号）建屋定居，并于明洪武七年（１３７４年）将宅第改建为“解氏宗祠”。该家族因最早居住于兴化东城外，故被称为“东解”。
本篇所记述的解氏家族为“北解”，乃是由于在子孙兴盛后，定居北城外而得名。据《济美堂解氏家乘》记载，“北解”乃“江左世家，竞以甲第炫然”（康熙二十年邓科序），原居山东兖州嵫阳（今山东兖州市）。南宗建炎三年（１１２９年）二月，高宗赵构南渡，解氏家族祖先解推五随朝廷南迁至润州葛村（今江苏镇江）。传至第７世为解益，字为谦，号松岩。元末，解益迁居兴化，率男女眷属十二人“卜南城内文林里响水桥居住”。解益生解澄、解实、解盟三子。其中，解实字实甫，为第８世。解实生解宗信，号熙斋，为第９世。解宗信生解政，字思政，为第１０世。解政生解珙，字廷瑞，号一壑，官谏议大夫、工科左给事中、河南按察使副使，为第１１世。解珙生解文，字德夫，号忠庵，增广生，赠光禄大夫、太子太保、刑部尚书，为第１２世。解文生解宋，赠谏议大夫，为第１３世。解宋生解汝楫，为第１４世。兴化“四牌楼”悬“五子济美”匾额，旌表解汝楫及其五子。解汝楫生解学皋、解学夔、解学龙、解学周、解学尹五子，为第１５世。兴化文林里（今板桥初级中学北侧）立“忠荩正直”牌坊，“四牌楼”悬“忠诚正直”匾额，旌表解学龙。其中，解学龙生解许、解评、解谱、解燮等八子，为第１６世。明清时期，解氏家族逐渐繁衍起来。
目前，解氏家族主要分布于兴化市、扬州、南京、苏州、镇江、北京、上海、广州、香港等地区。２００２年清明节，供职于香港爱立信保险集团公司的解学龙后裔解刚先生携夫人回兴化探亲、寻根，向笔者探寻解氏家族历史，为自己祖先的光荣事迹所感动。
部分历史人物简介
解学龙（１５８２－１６４５年），字言卿，号石帆。明万历四十一年（１６１３年）与吴 同科中进士。先后任浙江金华、山东东昌二府推官，主管刑狱。明天启二年（１６２２年）任刑科给谏。当时，辽东难民多渡海聚集山东登州，招练副使刘国缙请帑金１０万两赈灾，多所吞没。解学龙三疏揭发其贪污行为，刘国缙获罪。其后，解学龙站在东林党一边，与阉党魏忠贤作斗争。当时一位大臣王纪因忤魏忠贤削籍，解学龙力言王纪“亮节宏猷”，请天启帝召还王纪，官复原位。明崇祯元年（１６２８年），解学龙任户科、兵科都给谏。明崇祯五年（１６３２年），迁都察院右都御史、江西巡抚。明崇祯十七年（１６４４年），崇祯帝自缢于煤山。南明弘光政权建立后，解学龙官兵部左侍郎、刑部尚书。南明弘光元年（１６４５年）五月初九日，清兵攻入南京，解学龙投江自杀，以身殉难。遗体被部下运回兴化，与夫人李氏（明“状元宰相”李春芳曾孙女）合葬于城南官河胥庄正位（今开发区胥家村）。解学龙生前著有《五垣谏草》等。
解湘麓（约１８５９－１９３３年），名未详，字湘麓，以字行，解学龙后裔。早年在兴化竹泓一家布店学生意，被升为管事。约于清光绪二十年（１８９４年）在兴化北城外北大街王府巷东首创立“裕泰”号布庄，由经营小百货开始，逐步发展壮大起来。布庄除经营小百货外，尚经营美国“美孚” 煤油、广货、五洋、布匹、桂花油等，全店职员多名，在兴化城乡颇有影响。据１９４９年１月６日华中二地委《人民报》第三版登载，１９４８年１２月１２日夜，“兴化城蒋匪在撤逃时，进行了全城大洗劫，如北大街解裕泰布庄被匪用斧劈开门，把店里存货箱柜全劫光，共损失华中币三千八百五十万，约值稻六七百担以上，该店已无法再营业，全家痛哭”。
解钟骏（１８９６－１９６５年），字子青，以字行。解湘麓子。少年时代随父经商，学习业务。后负责布庄进货，派员在上海、南通等地坐庄（即设办事处），使业务大为拓展。１９５６年，“裕泰”号布庄参加公私合营，解钟骏任副经理（私方）。配乔氏（“乔万宝”银楼业主之女），生子女七人，均得到良好教育，有六人成为大学生，一人成为中专生，至今传为佳话，被邻里赞誉为“开明、有远见、重视子女教育”，成为家长教育子女的楷模。

解聘如，生于１９３５年１０月。解钟骏之子、解刚之父。早年入私塾，师从书法家赵北晖先生。后考入省立镇江中学。１９５８年毕业于南京大学西语系法语系专业。后留学法国。历任编辑、首席记者和新华社常驻阿尔及利亚、扎伊尔、突尼斯等国分社社长。采访和访问过五大洲４０余个国家。足迹所到之处，留下许多文学和摄影作品，从而成为诗人、学者、作家和摄影艺术家。２００２年，在北京参加纪念孙中山的世界文化交流活动，解聘如朗诵自己创作的诗歌，成为唯一的中文作品，荣获奖项。该盛况ＶＣＤ现已由解聘如寄给居住兴化的胞弟解国如先生。解聘如现任广州市新闻出版局局长、主任编辑、广州市出版工作者协会主席、广州市新闻学会副主席、广州市作家协会副主席、广州市政协委员。
家族文化
１、郡望
为表示身份，解氏家族自称“平阳郡解氏”。平阳郡设置于三国时魏正始八年（２７年），治所在平阳县（今山西临汾市西南金殿）。北魏时移于白马城（今临汾市）。隋开皇元年（５８１年）改为平河郡。唐武德年间改为晋州，天宝元年（７４２年）复为平阳郡。
２、堂名
解氏家族堂名为“济美堂”，取于解氏第十四世解汝楫像五代时期后周的谏议大夫窦禹钧（燕山人）教育五个儿子成才那样，教育儿子解学皋、解学夔、解学龙、解学周、解学尹成为国家栋梁。
３、祠堂
祠堂亦称家庙、祖庙等，分为家祠、宗祠、支祠、总祠等数类，是供奉祖先牌位、定期举行祭祀活动以及兴办家族教育等场所，是家族传统的象征。兴化济美堂解氏宗祠位于兴化北城内大街，１９４９年后被改为兴化粮食局第十粮店，２０００年拆除。
４、文化胜迹
解氏家族在兴化留下若干文化胜迹，包括府第、花园等。其中，解汝楫、解学龙父子所建解家花园，位于城南沧浪溪畔，后名鸿寄园，故址中南门花园（今昭阳镇花园村）。解学龙在北城外三阳巷西首的府第十分宽敞高大，至今仍完整保存有前后４进（包括一座明代读书楼），由解学龙后裔居住。
５、家族谱牒
家谱又称族谱、宗谱、家乘等，是一个家族的生命史。它不但记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，而且还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史和文化的全过程。因此，家谱是一家之史的可靠蓝本。
解氏家族谱牒创修于明成化十三年（１４７７年），至清道光六年（１８２６年）为第１１次修谱。其目的在于“使之亲亲，则尊祖，尊祖则敬宗，敬宗则收族”，以期“光前裕后，均有顿焉矣”。现存谱牒《解氏家乘》为清道光丙戌（即道光六年，１８２６年）木刻本，距今已有１７８年历史。白口，双栏，黑尾，每半页十行，每行二十四字。受解氏家族委托，由朱效祖编修。朱效祖，清代儒里（儒里镇，今属江苏镇江）人，系修谱名家，与解氏家族过从甚密。
该家乘为兴化、镇江两地合谱。卷首为清道光六年（１８２６年）赐进士出身、广东按察司使钱 《序》、长洲（今江苏苏州）韩开泰《序》、清康熙二十七年（１６８８年）丹徒（今江苏镇江）县令毛定周《序》、兴化县教谕宋实颖《序》、解氏１４世孙解赋之《序》、金坛（今江苏金坛）邓科《序》、清康熙时大学士（即宰相）、书画家、长洲（今江苏苏州）韩 《序》，其后为圣旨。再后为年表，系家乘正卷，为主体部分。先摘录明崇祯十二年（１６３９年）三月敕封《解学龙并妻诰命》一道，以飨读者诸君。
奉
天承运
皇帝制曰：
豫章控引，荆欧夙称。重镇迩复，寇荒频告。其制驭而拊循之，推抚臣哉！尔巡抚江西等处地方，兼理军务，兵部右侍郎兼都察院右佥都御史解学龙，长才敏练；远器端贞，起李署于梧垣；职思补阙，晋乐卿于冏伯；心秉塞渊，俎豆攸闲；折冲斯裕，弼承冏驿；节钺乃归靖寇，屡闻地不惊于风鹤；御灾尤至，民获免于漂摇。加秩二枢，积勤六载，是用授尔阶通议夫夫，锡之诰命。于戏！保 无扰，担负有焉，盖砥前劳，尚需后命。
制曰：阶藩宣力，公尔忘家。观垤兴思，今宜念昔。尔巡抚江西等处地方，兼理军务，兵部右侍郎兼都察院右佥都御史解学龙妻李氏，则秉彝嘉，心闲贞正，执馈佐馂，篝灯服官。勉尔同心，宜赞《采薇》之治；邈焉异世，竟来丧笰之占。兹用赠尔为淑人霞章，用慰兰仪石 ，攸承芝册。
制诰
崇祯十二年三月某日
元宝