在泗洲寺后山一块空地上，有一座新垒起来的僧人墓塔，年轻的比丘尼持院法师说，泗洲寺老当家融清法师刚刚去世不久，一些在外地读佛学院的弟子纷纷回寺祭典。据介绍，融清和融明法师先后共收养了十几名弃婴和孤儿，这些弟子都是两位法师抚养成人的弃婴。融清法师于1927年出家，出家时只8岁，几年后，其母亲与其一个妹妹（融明法师）也同时出家在泗洲寺，见证泗洲寺近一个世纪的历史变迁。融明法师说，当年寺内保留了许多珍贵的历史文物，基本毁于文革中，特别是唐中宗时期御赐的一块骆宾王的石碑也被毁了。现在寺院到处都有各个历史时期的一些残垣断壁，保存较好的只有一座建于清代嘉庆22年（公元1817年）普同塔。塔七层高丈余，层层六方，方方翘角。可气的是，近几年一些文物贩子将普同塔（专门安放僧人骨灰的墓室）上的石雕墓碑盗走，后重修，塔内存放几个朝代僧人骨灰的陶瓷坛子也大都被人盗走。融明法师还说，初唐四杰之一、著名的诗人骆宾王在扬州兵败后，就是逃亡到泗洲寺归隐的。光宅元年?684年　，武则天废中宗李显为庐陵王，积极准备改唐为周。这年9月，徐敬业（皇帝赐李姓，后称李敬业）据扬州起兵反对武则天，骆宾王参加了这一军事行动，被任为艺文令，掌管文书机要。著名的《讨武檄文》就是这时写的。11月，李敬业兵败，骆宾王下落不明。融明法师说，骆宾王兵败扬州后，在杭州灵隐寺皈衣佛门，不久逃到泗洲寺，他继承了僖公的衣钵，那时，殿宇庄严，金碧辉煌，信众甚多。1961年2月，泗洲寺被省政府授为“骆宾王归隐处泗洲禅寺重点保护单位”。