人无志非人也但君子用心有所准行当量其善者拟议而后动若心之所之则口与心誓守定无二耻躬不逮期于必济若心疲体懈或牵于外物或累于内欲不堪近患不忍小情则议于去就议于去就则二心交争二心交争则向所以见役之情胜矣或有中道而废或有不成一匮而败之以之守则不固以之攻则怯弱与之誓则多达与之谋则善泄临乐则肆情处逸则极意故虽荣华熠熠无结秀之勋终年之勤无一日之功斯君子所以叹息也若夫申胥之长吟夷叔之全洁展季之执信苏武之守节可谓固矣故以无心守之安而体之若自然也乃是守志之盛者也称祸福自已求之者乃圣贤之言若谓祸福当天命则世俗之论汝知命未知若何即命当显荣常作落莫想事当顺利常作拂逆想即现颇足食常作贫寠想即现学问颇优常作浅陋想远思扬祖宗之德近思盖父之愆上思报国之恩下思造家之福外思济人之急内思闲己之邪日日知非日日改过凡一日不知非即一日安于自是一日无过可改一日无步可进天下聪明俊秀不少所以德不加修业不加广者只为“循因”二字。