从来敬宗收族之大端有二，祖祠之外，惟谱而已。谱所以序昭穆，昭穆序而后尊祖之义。昭谱所以联宗族，宗族联而后亲亲之道，著此宗祠不可不修，而族谱尤不可不纂也。我昌氏系出黄帝之子昌意,其支子以王父字为氏，是为昌氏受姓之始。厥后汉有昌豨，粱有义之公，宋有永公等，忠孝廉节，世著功勋。然年淹代远，世系难详，至始祖友谅公始可得而稽焉。友谅公当明洪武时，偕弟训公，由江西卢陵迁湖北沔邑，迄今殆五百馀年，后移徙者不胜枚举，子孙几居天下之半，若能联以一谱，不啻一室之亲，岂不懿欤。盖谱者姓氏之实录，阖族之纪纲。导一本之源，志百世之始，人伦根帝。于是乎在苏明允曰：—人之身分而至於涂人，此吾谱之所以作也。程子言谱事废，则人不知来处，以至流移四方，往往不识，亦是此意。予族子姓繁衍，代有闻人，而谱谍之事缺焉不讲，岂吾姓之人俱昧斯义哉？亦创始之劳而无人敢任也。咸丰戊午先君纳园公有志纂修，继因岁歉，中道而止。阅二十九載，至光绪丙戌，廷欲承先志，不自揣量，损资建祠，祖宗之灵始有诧焉。由是与族叔大宝公、弟光南、孙占勋等，纂录草谱，已亥复会议刊刷，不惮艰劳搜求，宗属千支万派，清其根源，不亦见谅公之本大而木茂，积厚而流光。至若昭穆之序，祭祀之诚，法戒之严，居徙生殁，殡葬之详明，则皆承我祖训，不敢稍有变易焉。今春事竣，余因序其颠未，如此吁余老矣，其所以倦倦于是者，不过尽敬宗收族之道，继志述事己耳，岂有他意哉。后之阅斯谱者，无谓科第殷富，今不古若也，亦惟顺亲敬长，以完人纪，肄文习武，以待时用，无以贫贱变其节，无以富贵荡其心，将来学古入官移孝作忠永，其丕承厥志，光大前汉，以此望于后人者，余安得不以是而为我昌氏之子孙祝乎!

时光绪廿十八年岁次壬寅清和月谷旦 裔孙光廷谨撰