当日宋丞相文天祥为吾宗作一谱序。彼时建阳有二蔡：一是蔡襄之后；二是蔡京之后。其意谓是襄之后，不可坠其芳声；京之后，不可复其秽迹。凡於为祖无不远望於后人可知矣。凡为子孙无不厚报，夫先人亦可知矣。惟尔苏氏自祝融而下，其来虽旧，按世而考之，大略可知。虽晋苏峻史所不满，皆由内迫谗言，外受强挟，故其终识天时，卒保其家。吾若汉庭苏章、苏建之为赵郡；苏绰、苏缓之广仁恩；属国孤忠，则苏纯苏香孝求隐逸；则苏耽、苏忭论通显；则苏励、苏琼或兄弟济美，或祖孙承徽况以家世扶风，支同一本，非若他姓，必援他美而后文者也。非若众姓之谱，请他家之声名厉魁，以为掩饰己祖之么私蠢鬼者也。求谱之相安无　於此。前之仕宦，聚而言之，蹇蹇之劳，以至安於田畴者，相与愉恬之乐。然则今日未成鬼而观此谱者，宜作何行也。惟苏氏之子孙，在今日各散处於海滨者，皆能绍箕裘，以绵其学，吾知苏氏之谱，成其为万世勉者深矣。然后知族谱之与国史相通，国之所重，谓有阙之信史，谱不犹是耶。为天下之谱者，必当鉴之，以此为定法。

                                                            晋水蔡虚斋拜撰

                                                                         摘自《衡阳苏氏宗谱》