《左传》：天子建国，因生以赐姓，胙之土而命之氏。《尧典》：以亲九族。《周礼小宗伯》掌三族姓者，统祖考之所自出，百世而不迁。氏者别其子孙之所自分，数世而一变者也。范宣子谓穆叔曰：昔丐之祖虞以上为陶唐氏。在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏之类，或以谱，或以官，或以爵，或以字，或以为，或以志，或以事是也。《大传》言，系之以姓，又曰庶姓别于上，是氏与族一也。又谓之族，羽父为无骇诸侯，隐公命为展氏，是也。别姓为氏，氏别有族，族无不同氏，氏有不同族。八元八凯，出于高阳氏，高辛氏谓之十六族，是氏有不同族也。商氏、条氏、徐氏谓之六族，陶氏、施氏谓之七族，是族无不同氏也。成周盛时，宗族之法行，《棠棣》、《行苇》之美作于上，《角弓》、《　弁》这刺不闻于下，以此治国国有伦，以此治民民不散。秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，虽王公大人，亦莫知有尊祖敬宗之道。汉司马迁作《史记》世系本纪，世人乃知姓所自出。晋贾弼作《姓氏传》七百二十二卷，甄拔士类，无所遗缺。唐太宗命高士廉撰《氏族志》，凡二百九十三姓，六百五十一家，分为九等，人物冠冕，于此见焉。其后路敬淳作《衣冠谱》，著《姓略记》，开元时又有《百氏源流》。姓氏之书可谓备矣。赵宋以来，官失其守，谱牒散逸，姓氏混淆，无所考据。识者惜之，此吾老泉先生所以仿古谱牒，创为《苏氏族谱》藏于家，世之士大夫君子，有意于是者，莫不法焉。呜呼！王教既远，宗法攸废，缀之以姓，系之以氏，序昭穆，别亲疏，使人咸知水源木本之义，而不忘其祖者，舍族谱奚以哉！因作姓氏族说。

                                           摘自《新编苏氏大宗谱》